PER A QUÈ PODEN SERVIR ELS ALIMENTS QUE NO SIGUI PER MENJAR-LOS?

Sessió de 17/01/2008  (Autor: Sodi)

llibre-cuina-leonardoSr. Acadèmics, entenc que la condició de que no sigui per menjar-los exclou els usos com nutrient o fruïtiu, que son les raons principals per les que acostumem menjar els aliments. Cal doncs orientar la resposta a altres indrets, aplicant el pensament lateral com norma de l’Acadèmia, tot i fonamentant les aportacions amb dades reals.

Les reflexions que avui proposo als Il·lustres Acadèmics, han estat suggerides per la lectura del llibre: “Notes de Cuina de Leonardo da Vinci“. Per tant l’origen del que vaig a dir esta acreditat per la gran personalitat d’en Leonardo da Vinci, ben conegut com pintor, escultor, matemàtic, inventor, i altres activitats menys conegudes com la musica, explicar acudits i fer nusos amb cordes. Però l’afició personal de Leonardo da Vinci fou la cuina, en la que va dedicar-hi el geni renovador del Renaixement, cosa que podria haver estat una bona raó per ser admès com membre de la nostra ACADÈMIA DE PRINCIPALS ALIMENTARIS.

Dins del moviment renaixentista Leonardo va intentar canviar la brutalitat dels banquets medievals, pel refinament i la sensibilitat dels banquets italians.

Aportació n° 1.- Ús dels aliments com a medi per administrar verins i eliminar competidors. A les tumultuoses bacanals medievals, no era estrany que alguns comensals esgotats caiguessin sobre la taula, per un accés i desordre en la beguda i el menjar. Ràpidament eren retirats pels servents especialitzats que els enviaven directament a casa seva, on es recuperaven o no, i si es morien deixaven l’amfitrió del banquet aparentment fora de sospita.

La pràctica encara subsisteix i un cas recent, a finals de l’any 2006, ha estat l’enverinament del agent rus Alexander Lividenko amb poloni-210, verí modern administrat amb la beguda consumida en un restaurant. És curiós remarcar que posar verí al menjar no està mal vist si s’aplica als animals (no humans), fins i tot és un sistema autoritzat per combatre plagues.

En Leonardo nasqué l’any 1452 a Vinci a prop de Florència, i de petit el seu padrastre, que era pastisser, el va introduir a l’art de cuinar, d’aquí l’hi quedà el costum de fer les maquetes amb massapà, cosa que li va costar més d’un disgust perquè els clients es menjaven els projectes. Als 17 any entrà d’aprenent al taller d’en Verrocchio on fa amistat amb Botticelli, amb qui més tard va fer societat muntant, a Florència una taverna (restaurant a l’època) anomenada “L’Estendart de les Tres Granotes de Sandro y Leonardo“, que no va tenir èxit perquè preparava els menjar amb un estil diferent al que estaven acostumats el florentins.

Per la habilitat i capacitat organitzadora, Leonardo exercí de “mestre de festes i banquets” a les corts dels Sforza i dels Mèdici, activitat en la que va aplicar l’enginy a reformar les cuines de la època, per reduir l’esforç humà, la despesa de materials i d’energia. Alguns exemples són:

  1. Construcció de un serpentí metàl·lic col·locat entre les cendres dels fogons per el subministrament d’aigua calenta.
  2. Instal·lació de una hèlix a l’interior de la xemeneia que gira impulsada pels gasos ascendents i amb un sistema d’engranatges transmet el moviment a la peça de carn que gira sobre el foc.
  3. Va inventar els tovallons. Era costum dels comensals eixugar-se les mans amb les estovalles i els davantals dels servents, deixant la taula i menjador plens de brutícia. Leonardo va subministrar a cada comensal un drap per netejar-se les mans i els ganivets, deixant-lo apart i conservant la taula neta.
  4. Per facilitar la dificultat d’agafar els espagueti, que Leonardo va inventar i anomenà spago mangabile (cordills comestibles), va afegir una tercera pua a la forquilla veneciana de dues pues.

Aportació n° 2: els aliments són un motor per al progrés de les tecnologies. És coneguda l’aportació de Leonardo da Vinci al disseny d’estructures i de màquines per fer la guerra a l’estil de segle XIV. Això produeix confusió als historiadors per diferenciar, en els seus papers molt desordenats, aquells invents que estan orientats a la cuina, dels que foren concebuts com estructures d’edificis o com màquines per la guerra.

Si ens situem en el segle XX, hi trobem molts exemples de simbiosi entre els descobriments de la ciència i tecnologia en general i la seva aplicació a la transformació dels aliments.

  1. La producció de fred, primer industrial i desprès domèstic, impulsada per l’aplicació a la conservació dels aliments.
  2. La formulació de pinsos i la producció de carn, llet, ous, etc..
  3. Els envasos i les tècniques d’envasats per protegir els aliments elaborats.
  4. Les microones per regenerar els congelats.

I altres exemples que situen a les industries alimentaries com punt de convergència d’altres sectors industrial.

Tomant a Leonardo da Vinci, del que desgraciadament una gran part dels apunts originals s’han perdut. Un recull dels seus documents relacionats amb la cuina formen l’anomenat CODEX ROMANOFF, del que se suposa que hi ha una còpia o l’original al museu de Sant Petersburg (vegeu la nota final)

Les receptes de la cuina del segle XIV i XV a Itàlia, són d’estil gòtic; és a dir, aportades pels gots (godos), amb plats molt condimentats i carregats d’herbes, no coneixien les patates, els tomàquets ni moltes verdures, sí que tenien formatges, espècies, pa, carns i peixos diversos.

Les receptes del Codex Romanoff no tenen tant d’interès com els comentaris de Leonardo sobre els bons costums a la taula, gràcies a l’experiència adquirida com “mestre de festes i banquets”.

Aportació n° 3.- L’ús dels aliments és una guia d’urbanitat i de cultura. Leonardo no solament es preocupa per mantenir netes les estovalles, sinó també per la distribució dels invitats a la taula del seu senyor, de manera que quedin mes apartats els lesionats i malats, a menys que, com remarca en Leonardo, “siguin fills de papa o nebots de cardenals”.

La cuina és un element característic en la cultura d’un poble, no solament pels ingredients autòctons sinó per la forma de presentar-los a taula. Però a més a més pels costums i rituals que acompanyen l’ús dels aliments.

El disseny dels plats, gots, coberteria, setrilleres, gerres, safates, etc., és un exemple d’aplicació de la imaginació dels artistes al servei del menjar.

Algú sap per què en Dalí acostuma a pintar una truita als seus quadres?

La literatura també troba en la cuina i la gastronomia una font d’inspiració inesgotable, a l’APA ho posem en evidència.

Una de les principals pintures de Leonardo da Vinci fou l’últim sopar, quadre que va pintar amb molta parsimònia posant en risc la qualitat tècnica del suport. En el quadre és destacable la gran taula situada al primer pla, que indica l’afició del pintor per la gastronomia, així com per la senzillesa estètica a la taula, que permet destacar la gran expressivitat de les figures dels apòstols en rebre la noticia de què entre ells hi ha un traïdor.

Leonardo mori a França l’any 1519, als 67 anys col·laborant a la cort de Francesc I, també interessat per l’art de la cuina.

(Nota del transcriptor: El llibre de cuina de Leonardo és una completa falàcia: vegeu [+])

sant-sopar-leonardo

La taula del Sant Sopar de Leonardo da Vinci

 

INTROITO A APA

catecisme-1

Catecisme precursor del Catecisme d’APA

 XVII Sessió, 13 d’octubre de 1994

 

Autor: Triptófano


There are more ways than targets

 

Antes del Principio era el Caos.

 En el Principio fue el Verbo.

El Verbo es actividad pura, sin consecuencia alguna: nacer (pero ¿de quién?). amar (pero ¿a quién?), sufrir (¿por qué?). ir (¿a dónde?, pensar (¿para qué)….

El Verbo fue el dinamizador del Caos. Y esta dinámica inespecífica, como tensa cuerda de un arco sin flecha, fue ordenada por el Hombre.

El Hombre introdujo los límites del Verbo: el sujeto, la preposición, el adjetivo, instaurando así el Orden Vectorial; todo desde el “yo” hacia “lo otro” marcando dirección, sentido, punto de aplicación e intensidad intencional.

El Caos es único pero el Orden es múltiple. Hay tantos Ordenes como intenciones y hemos aplica do unos pocos entre los innumerables posibles.

Del Orden ya no es posible volver al Caos. Después de la jugada 32 en el ajedrez, el aparente desorden de las piezas es engañoso: están perfectamente ordenadas para un fin. Y este fin es, inevitablemente la muerte. Sólo la Catástrofe puede retrotraernos al magma vivo del Caos.

Y APA fue la Catástrofe.

El Hombre había ordenado la Alimentación según un criterio entre los muchos posibles. Pudo elegir alimentarse de fuego, de espacio o de luz pero optó por la crueldad: matar a otros seres vivos (¿quizás fue este el Pecado Original?).

Y fue adaptándose a unos alimentos a los que modificaba sin darse cuenta de que, a su vez, le modificaban transformándose en un complejo degradador de féculas, proteínas y lípidos sin más premio que unas tibias calorías con las que mantener apenas la llama del Conocimiento.

Pasaron los años e hizo Historia. Pero la Historia cambia según lo que se ha comido y, sobre todo, según lo que se ha bebido. El Hombre no puede sentirse orgulloso de la Historia que hasta ahora ha digerido.

Pero, revelación milagrosa, aparece APA como Catástrofe salvífica. Unos pocos pero refulgentes seres se agrupan en atracción incoercible para, multiplicándose entre sí (infinito x infinito = ni se sabe) surgir como bienaventuranza del Homo Alimentarius,

A partir de APA ya es posible que el fuego, el espacio y la luz sean los nutrimentos del Hombre.

Sin embargo, una concentración de potencias a la enésima, de cargas positivas tan enérgicas, tenía el riesgo de estallar como una supernova en tan espectacular como inútil chisporroteo.

Hacía falta un Neutro, coligador, el neutrón que mantenga conjuntados a los activísimos protones sin el efecto de la obligada repulsión entre ellos que impone la Física Elemental.

Y el Neutrón es el Presidente, eterno ya como APA y cuyas Leyes garantizan la anhelada perpetuidad per in faecula, faeculorum.

______________________

MANDAMIENTOS DEL PRESIDENTE

  • No tendrás otro Presidente más que a Mí.
  • No tomarás el nombre de Triptófano en vano.
  • Asistirás a todas las Sesiones de la Academia.
  • Honrarás al padre y, sobre todo, a la madre del Presidente.
  • No atentarás contra el Presidente.
  • No cometerás acciones impuras, como roncar o bostezar, durante las Sesiones.
  • No tomarás las ideas de otro Académico.
  • No pedirás la dimisión del Presidente.
  • No codiciarás la inteligencia de tu próximo.
  • No menospreciarás las Prebendas de otro Académico.

Estos Mandamientos se resumen en dos:

  • Acatarás al Presidente sobre todas las cosas
  • y al próximo que le suceda, si es que sucede, como a Él mismo.

DONES DEL ACADÉMICO: Sabiduría, Entendimiento, Consejo, Fortaleza, Ciencia, Piedad y Temor del Presidente.

POSTRIMERÍAS DEL ACADÉMICO: Jubilación, Juicio, Gloria u Olvido.

ACTO DE CONTRICIÓN: Ilustre Presidente, yo no soy digno de estar en  la Academia pero decid una sola palabra y me sentaré con calma.

*****************************

CATECISME DE LA APA

¿Què es APA?: APA és el conjunt dels veritables Acadèmics, això és, dels Principals Alimentaris escollits que professen la Teología de la Bromateología, participen en les Sessions i están subjectes al President.

¿Qui és el President?:  És el Ser Perfectíssim. Creador, Ordenador i Manador d’APA. Se li deu culte de latría.

¿Què vol dir latría?:  Vol dir que el President pot triar als Acadèmics segons la norma: “muchos serán los cridados y pocos los encogidos”.

¿On és el President?: La Presidència i la Presència están allà on estigui el President (misteri de la coincidencia ubícua).

¿Ha existit sempre?: No pare, encara que ho sembli. Però de ben segur existirá per sempre.

¿Hi ha un sol President?: Ja ho crec! Un sol President si bé amb forma complexa. És la Reverendíssima Triptofanositat.

¿Què vol dir “uno y trino”?: Vol dir que Ell sol es pot posar a trinar.

¿Quí és el Secretari?: És aquell Acadèmic càndid que seu a la dreta del President. El seu nom “Sodi” vol dir “el que anuncia”. Se li deu culte de hiperdulía.

¿Quí són els Acadèmics?: Són els Principals Alimentaris, investits per la Gràcia que formen el corpus espiritual de l’APA. Se’ls  deu culte de dulía.

¿Quí són els Catecumens?: Són els que, sense haber assolit la Gràcia, fan mèrits per entrar a l’APA. No tenen culte propi però paguen les despeses.

¿Quins són els Dons del President?: El Presiden tés omniscient, omnisapient, omnipotent, omnipresent, omnímode i omnívor.

¿Pot errar el President?: No pare ¡i ara, on aniríem a parar! El President és infal·lible, cert, segur i incontestable.

¿Què és pecat?: Pecat és tota falta contra els Acadèmics en el sí de l’Acadèmia.

¿Quantes classes de pecats hi ha?:  Una o dues, segons. Per exemple: un pecat de pensament pot ser pensar que un altre Acadèmic és un tòtila; això és pecat venial però, si es pensa del President, és mortal.

¿Quines formes de pecat hi ha?: De pensament, paraula, gesticulació i omissió.

  • De paraula: Dir-li “tros de quòniam” o “txitxarel.lo” a un altre Acadèmic és pecat molt venial perquè  només són ganes d’emprenyar. Al President, és mortal.
  • De gesticulació: Fer-li botifarra a un altre Acadèmic es venial; al President és mortal inesborrable.
  • D’omissió: Deixar d’assistir a una Sessió APA és sempre mortal doncs el President hi és present.

¿Com es perdonen els pecats venials?: Amb llaminadures i vi bo.

¿Poden perdonar-se els pecats mortals?: Mai. El pecador será foragitat a les tenebres exteriors i allà será el somicar i xerricar de dents. Per sempre.

sinai

El President baixant del Sinaí amb els Manaments

ELS ALIMENTS MENYSPREATS

Pitàgores i les faves

Pitàgores i les faves

XXVII sessió (Triptòfan) 20 de gener de 1998

Sembla mentida que els aliments, per tants motius estimats i fins i tot venerats, serveixin també en els nostres tòpics per expressar el despreci, l’amenaça o la més baixa grolleria.

No citarem aquí els aliments que, por motius religiosos de molt complexa explicació, han sigut prohibits o declarats tabú. Tampoc son objecte d’aquesta recerca els que, en algun moment de la Història han perdut el favor del consumidor, menystinguts per modes o manies. Manies com les de Pitàgores que no volía sentir a parlar de les faves ni del peix blau. Lo de les faves només s’explica, en un home culte com Pitàgores, pels seus efectes aerofàgics que, manifestats en els seus deixebles, li devien deixar la cambra d’estudi feta una gatipén (N.del T. Sic en l’original. El diccionari recull catipén com a sinònim de pudor).

El protomèdic de Pere l de Castella abominava les llenties doncs “…. son malas e melancólicas e turban mucho el ingenio“. Els Senyors Reis van ésser molt influents en la qualificació dels aliments; recordem si no la història de la patata. Però ara que els pocs Reis que van quedant els podem classificar en destronats i tronats, l’apreci o despreci dels aliments queda en mans dels Nutròlegs que, com que cada dia prediquen una cosa diferent, ens han fet perdre confiança a canvi de guanyar il·lusions.

Anem doncs a considerar el lèxic que utilitza els aliments fora del seu ofici.

Un gran nombre d’ells es troben inserits en frases fetes i, no cal dir, en refranys, si bé, en aquest cas i en general, hi estan en un sentit laudatori o alliçonador. Altres, però, han caigut en comparances fenotípiques i, més baix encara, com projectils verbals, sonors i retrunyidors, adreçats a ferir o avergonyir.

Un somer intent de classificació ens porta als següents apartats en els que cercarem veure si hi ha correspondència amb el castellà. Si aquesta no és clara, ho deixarem en cursiva.

. Estàs fent el préssec                                                                 Estàs haciendo el melocotón

. Cabrit/cabró (declinació completa)                                      Idem

. Porc (en totes les variants, inclòs el “porc de mena”         Cerdo, declinación completa

Ja es veu que no hi ha massa coincidències, cada idioma té les seves expressions. No sonaria bé dir que harás un pedo como una bellota.

. Cigroner                                                                          Garbancero

. Canta com una cloïssa                                                 Canta como una almeja

. Menjar la sopa babaua                                                 Comer la sopa boba

. No val un comí                                                               No vale un comino

. Té una empanada mental                                            Tiene una empanada mental

. Card rucal                                                                       Cardo borriquero

. Cap de meló                                                                  Melón!

. Xoriço                                                                              Chorizo

. Ga-lli-na (l’eficàcia del improperi augmenta

  en separar les síl·labes)                                                Gallina

. Que et donin mursilla                                                    Que te den morcilla

. Tros de lluç!                                                                    Merluzo! (aquí ja és tot el peix, malaguanyat!)

En català, amb el nostre sentit de l’estalvi, donem el bon dia en contrast al malversador buenos días.

Més curiositats lingüístiques: En castellà “no vale un pimiento” és despectiu però en català es torna admiratiu: “quins pebrots que té!

Alguns ja indiquen l’apropament del batibull:

. Armar un sidral                                                              Se armó el pastel

. És la pera

. Això és una olla de cols

. Quin cacau! (no hem pogut escatir si es refereix al cacauet o al cacau; si fos el segon, podríem datar l’origen de la expressió a molt finals del segle XV, quan va venir d’Amèrica).

Netament amenaçadors

. Clavar una nata, un bolet, un castanyot, una galeta, un capó….. (amb el tomàquet “d’estomacar” i la tonyina “d’atonyinar”, això de “tocar el crostó” sembla una amanida.

. Ja has begut oli!                                           Ya has bebido aceite

. Si no vols caldo, tres tasses                        Si no quieres caldo, tres tazas

. Ja vindràs a bordo a menjar galetes!      Ya vendràs a bordo a comer galletas

. I un rave!                                                      Els castellans, més fatxendes diuen “Y un jamón!”

. I un bé negre (si es complementa… “amb les potes rosses”, més val que deixis estar el que demanaves. En cap cas és adient dir i un cordero negro con las patas rubias.

. No estic per cols                                          No estoy para coles

S’ha acabat el bròquil                                   Se ha terminado el brócoli

Sexuals (en farem una menció ràpida, si bé obligada)

. Ous (en tota la varietat i variants) … botifarra … cigala … bacallà … etc.

Reflexió íntima: Ostres tu, he quedat tot estofat d’aquest treball que m’ha permès remenar les cireres encara que, per naps o per cols, no he trobat on encaixar aquesta expressió dual de “donar carbasses” que tant s’aplica a un nuviatge interruptus com al reprovament d’uns estudis. En qualsevol cas, sembla que la carbassa és símbol de fracàs. Atribuir-li, però, malastrugança seria agafar el rave per les fulles i ja hauríem begut oli, doncs els fabricants de cabell d’àngel se’ns tirarien a sobre. Deixem-ho aquí i diguem que això ja són figues d’un altre paner.

Figues a un paner

Figues a un paner