DISCURS D’INGRÉS DE GLUCOSA

Escut de Glucosa. Fes clic per ampliar

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Discurs d’investidura de Glucosa.

21 de gener de 2016

Fragment final, inspirat en Joan Maragall

 LA GLUCOSA

La glucosa és l’hexosa més bella

De totes les oses que es fan i es desfan

És la mòbil, magnífica anella

                                                              que amb OH’s i hidrògens va isomeritzant.

                                                                         Ja es transforma en líneal sinuosa

                                                                     novament es tanca altra volta dubtant

                                                                    obre i tanca i retorna intranquil·la

                                                                       com mal orientada l’agulla d’ima

                                                                     La glucosa és l’hexosa més noble

                                                                        de totes les oses que es fan i es desfan.

No és benzè que no s’obre ni a tiros

i que Kekulé proposava somiant.

No n’hi ha a la fructosa lasciva,

però sí a la lactosa que prenem mamant

i a la sacarosa, remolatxa  o canya

també a  la maltosa, disacàrids més grans.

Amb el Sol es genera a la planta

i la que no gasta respirant

l’acumula com fècula i sucres,

midó i cel·lulosa en són germanes grans.

L’animal tot s’ho menja i degrada

tant si ets com si no ruminant,

i apareixes de nou, oh glucosa

a la sang, t’hi dissols i endavant,

cap al cicle de Krebs, filigrana

que ens dóna energia per anar tirant.

Pero ai, com estem d’insulina?

Si n’hi ha poca et vas acumulant

que a la sang hi ha també hemoglobina,

i l’hemoglobina es va glicosilant.

En Maillard va descriure el que passa:

La hemo glicada es concentra a la sang.

La retina, el ronyó i les artèries

de peus i de mans s’aniran degradant.

Si  el cafè, o el iogurt vols més dolços,

cap problema, hi ha edulcorants.

Sucralosa té clor: vade retro

L’estèvia edulcora, però no n’hi ha per tant:

si no fos pels excessos d’en Pàmies,

seria una més, com ho és l’aspartam.

L’esportista porta pastilletes

de glucosa  i així va tirant

El diabètic també, per si un dia

la insulina fa efecte més gran.

Tot i això el diabètic s’espanta.

I qui no ho és encara que escolti aquest cant

La glucosa  és l’hexosa més noble

però per si de cas, vés-te-la controlant.

D-glucosa

D-glucosa

DISCURS D’INGRÉS D’ESPERIT DE VI

Esperit de vi. Fes clic per ampliar

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XV Sessió.  24-1-1994

L’ESPERIT DE VI

 

Molt Distingit Acadèmic President i Distingits Acadèmics.

Des del primer moment vaig adonar-me que a qualsevol Societat i especialment a aquesta Acadèmia, dedicada als Principis Alimentaris, existia la necessitat, que entre tots els molts Digníssims Principis aquí presents, totalment imprescindibles per la vida, en feia falta un que no fos essencialment necessari per sobreviure, però que utilitzat amb mesura, donés alegria al cor, i representés l’esperit, un esperit que il·luminés les hores baixes i, perquè no, també les altes.

Davant aquest repte, el problema era on podia buscar un principi que reunís aquestes condicions. Gràcies a un bon amic que em va recordar que tots els principis estan al principi, quin millor principi que anar al principi? Però on estava el Principi?

I vet aquí el meu nou descobriment: els principis estan relatats en el primer llibre, la Bíblia.

Apartat del soroll del món, vaig dedicar moltes hores a la seva lectura, descobrint amb gran sorpresa que nombrosos esdeveniments posteriors ja són descrits amb certa exactitud a les seves pàgines. A més a més la majoria dels successos que hi són contats tenen una relació directa amb l’ingesta d’aliments, menjars que provocaren grans canvis posteriors. La cosa comença amb la menjada d’una poma, segueix amb un plat de llenties, una multiplicació de pans i peixos (on es relata el primer fet ecològic: la recollida de deixalles), i acaba amb un últim sopar.

Entre tants àpats havia de trobar-se el principi que estava buscant i en vaig trobar una primera evidència.  Després que el capità del primer creuer naval, després d’utilitzar el primer reconeixement aeri per trobar el millor port on poder amarrar les seves naus i establir-se a terra ferma, després de molt de temps de no fruir d’un menjar fresc, descobrí a la seva horta un fruit dolç format per petits grans (petits grans: aquí hi havia marro). La gran ingesta (IDA encara no comprovada), li va provocar la primera pítima, mona, paperina, gat, bufa, merla, castanya, torradora, trompa, pinya, merda, pet, lloro, gatera o borratxera, segons diferents traductors.

Evidentment en el suc del fruit d’aquella planta hi havia un principi que podia ser el que estava buscant, però faltava una comprovació científica a aquesta primera suposició.

Continuant amb la lectura, analitzant els mínims indicis vaig arribar on l’indici es va convertir en plena realitat, quedava clar que existia un principi que podia ser el que estava buscant. L’esdeveniment té lloc durant una gran menjada celebrada amb motiu d’un casori famós a la població de Canà.

Degut al gran excés de beguda dels assistents o a la “gai-raperia” dels nuvis o dels seus familiars, es va acabar ràpidament la beguda preparada a base del suc d’aquells petits grans, guardat sota terra dins les corresponents gerres. Davant d’aquest ensurt i abans que els convidats fotéssin algun disbarat, la Mare d’un dels assistents va demanar al seu Fill que arreglés aquell desgavell, si podia. I va poder, i aquí la demostració que existia un principi que mesclat amb l’aigua donava una beguda anomenada des d’aquell moment VI, en honor del posterior nom llatí de la planta Vitisvinifera.

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Para nuestra desgracia, este hecho conocido como el “bautismo del agua”, despertó el afán investigador en los abuelos de la química moderna, que basándose en la famosísima teoría del “tanta monta, monta tanto” y del principio matemático “el orden de los factores no altera el producto“, inventaran el “bautismo del vino” consiguiendo unos excelentes resultados para las escarcelas de los pioneros de este novedoso procedimiento industrial.

Rebuscando en viejos códices descubrí que este alegre Principio ya fue obtenido, según describe Marco Grato en el siglo VIII, por destilación del vino y fue denominado “aquaardens“.Posteriormente, el espíritu de vino se aplicó como medicamento, sobre todo en el siglo XIII por el Cardenal Vitalis de Furno, el florentino Tadeus,  Arnaldo Vilanovanus, posible  fundador de Vilanova del Racó o Bóta del Racó, y Raimundo Lulio, que le tenían en gran estima como remedio para toda clase de males, especialmente en las largas noches de invierno y para ayudar a la digestión de las opíparas comilonas.

Los alquimistas lo denominaran de muy diversas formas, aquavitis, aqua de vite, aquaardens, aquavini, menstruumvegetabile, lucerna célica, ánima célica, espiritusvivus, Diana, sanguis menstrualis y urinasublimatta, lo que demuestra la gran importancia que desde los más lejanos tiempos se le ha concedido a este Principio y la necesidad que, desde siempre, la humanidad ha tenido de alegrar el corazón.

EI nombre espirituvini o espiritu de vino, fue usado primeramente por Basilio Valentin en el siglo XV. Se ignora exactamente en qué época pasó del laboratorio de los alquimistas a ser usado como medicamento y posteriormente a ser consumido como bebida. Lo que sí se conoce es que los modenenses, en el siglo XIV, ya lo comercializaban. Las guerras, promotoras de todo desarrollo, provocaron un aumento de la ingesta diaria con unos efectos extraordinarios, los apestados morían alegres, contentos y algunos incluso borrachos, debido, en este último caso, a una medicación excesiva.

La necesidad de separar el espíritu de la materia fue desde un principio de sumo interés para el hombre, que por aquel entonces ya había aprendido a separar la paja de la avena. Sería muy difícil hallar en la historia de las artes químicas un asunto cuyos progresos se hayan desarrollado con mayor velocidad, consiguiendo unos magníficos resultados, y nos referimos a la casi mágica operación física de la DESTILACIÓN, que en vez de separar grano a grano, separa molécula a molécula, cuyos resultados son por todos los Distinguidos Académicos suficientemente conocidos, y ha permitido a la química, llegar a ocupar el lugar de verdadera ciencia.

Este arte, que data de los más remotos tiempos, tuvo su origen en los laboratorios de los primeros hombres que se entregaron al estudio de la naturaleza y del espíritu, a la preparación de procedimientos, y que a lo largo de siglos ha recibido una multitud de aplicaciones, todas de gran utilidad. Su objeto principal consiste en eliminar de un compuesto los productos volátiles de los que no lo son o que lo son menos en iguales circunstancias: así es que el espíritu se separa del vino, las esencias de las diversas materias que las contienen, los buenos de los malos, etc.

Se conocen dos modos de destilar: en alambique, y en retorta o cilindro. No hablaremos del segundo sistema porque con el mismo no podemos conseguir lo que con tanto afán el hombre ha pretendido poseer, el espíritu. Evidentemente casi siempre se actúa bajo la influencia de la presión atmosférica, descubrimiento genial de un tal Torricelli, pero hay circunstancias particulares en que es ventajoso conseguir la emisión de los vapores a una muy baja temperatura, se disminuye la presión atmosférica y listo. Si algún distinguido científico no lo tiene suficientemente claro, después de tantos años de estudios, les propongo un reciclaje en este mismo edificio. Del mismo modo se puede destilar un líquido a una temperatura más elevada sujetando el vapor hasta conseguir una presión mayor a 28 pulgadas, que es aproximadamente la ordinaria sobre el nivel del mar.

Para el cálculo de la resistencia que debe tener todo aparato destinado a la destilación será preciso evidentemente estudiar y calcular con exactitud el peso que deberá soportar, según el eminente Torricelli. E1 peso con que gravita el aire atmosférico sobre todos los cuerpos (al nivel del mar), incluidos los Distinguidos Académicos mal que les pese, es equivalente al peso de una columna de agua, de base igual a la superficie del cuerpo, y de 32 pies de altura, o al de una columna de mercurio de la misma base, y altura 28 pulgadas. Los experimentos ejecutados con esmero en diferentes épocas por sabios ilustres, han demostrado que una columna de mercurio de base una pulgada cuadrada, y de altura 28 pulgadas, pesa por término medio unas 15 1ibras.

Sentado esto, fácil es hallar el peso del aire que sostienen las paredes exteriores del destilador. Sea s la superficie de dicha caldera en pies cuadrados, conocida la superficie de un pie cuadrado en pulgadas cuadradas y p el peso medio en libras, de una columna de mercurio de base una pulgada cuadrada, y de una altura 28 pulgadas (0,76 m) que es a corta diferencia la media sobre el nivel del mar. Multiplicando por el peso medio que se busca en quintales y libras, de la atmósfera correspondiente a la superficie de la caldera =73.444 libras que hacen quintales: castellanos 734 qs 40 ls, catalanes 706 qs 16 ls (en aras de la verdad hay que reconocer, después de un cálculo riguroso, que los quintales catalanes son más pesados que los castellanos).

Este enorme peso es más que suficiente para aplastar el artilugio destilador, no obstante ante la evidencia, el famosísimo Abate Simón pudo demostrar, después de múltiples cálculos, que el aparato no se autodestruía, gracias a la contrapresión ejercida por el espíritu desde el interior del mismo, actuando en sentido contrario. Pero hay un obstáculo esencial que hace peligrar esta aparentemente sencilla operación, y es que una vez roto el equilibrio entre la presión interior y exterior, que los vapores y aire ejercen en sentido opuesto sobre el aparato, las paredes y junturas de éste necesitan una fuerza capaz de resistir el exceso de presión que el interior ejerce sobre el exterior, de lo contrario ceden al esfuerzo, siguiéndose de este inconveniente grandes peligros, por el simple hecho que un espíritu suelto siempre es muy peligroso. No obstante el pueblo liso y llano, prescindió de todos estos cálculos y monsergas de presiones, contrapresiones, libras, pulgadas, moscadas y otros perendengues, prescindió de todo y utilizando una simple alquitara consiguió que el espíritu fuera apareciendo gota a gota en presencia del gallego de turno.

Actualmente el empleo directo del espíritu de vino o de orujo, conocido también como aguardiente ha sufrido un duro golpe debido a la invasión de otros espíritus foráneos, a semejanza de las hamburguesas, maíz inflado, triturado o quien sabe qué. Utilizando artes mágicas, y mediante la caja tonta, se está cargando la cultura ancestral de nuestros antepasados y nos obligan a ingerir grandes cantidades de otros espíritus, sin tiempo para degustar sus beneficiosos efectos, provocando posteriores desastres de todos conocidos. Huid de las novedosas bebidas mezcladas con extraños espíritus malignos.

No obstante, aún puede verse, en el amanecer, especialmente en invierno, al labrador y/o trabajador tomarse un buen trago de aguardiente y si se tercia mojándole unos churritos, o mezclado con moscatel o mistela, que prepara el cuerpo frente a la lucha diaria por la supervivencia.

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Voldria recordar-vos que en aquest mateix lloc, el poble de Sarrià, en altre temps era completament pagès, i el conreu de la vinya hi tenia una gran importància. Fins i tot es pot dir que era el celler de Barcelona. Per això els seus veïns van escollir per patró sant Vicenç, que és l’advocat del vi i el protector dels raïms i de les veremes.

Els anys en què la collita del vi havia anat bé, el dia de la festa treien la imatge al mig de la plaça, la posaven damunt d’un tabernacle tot voltat i cobert de flors, i li rentaven la cara amb vi amb gran cerimònia. Però quan la collita havia anat malament, tractaven la imatge amb molta duresa. La tiraven a la riera al punt on començava el poble i la passejaven pel llot fins a fora d’aquell, i, tota bruta i remullada, l’exposaven enmig de la plaça com si la volguessin sotmetre a la vergonya pública per no haver tingut prou cura de les collites.

Tal dia com avui, mudaven el ram de pi que tenien penjat a la llinda de la porta com a distintiu de llurs oficis. Aquest acte el revestien de certa solemnitat i convidaven a beure hom qui es trobava dins casa seva en aquell moment. La veu popular diu, però, que a fi que el convit els resultés tan poc gras com fos possible, esperaven fer la cerimònia quan hi havia ben pocs clients. E1 ram de pi, com a distintiu de la venda de vi, és a molts pobles de cultura mediterrània. Un refrany nostre es fa ressò del costum de servir-se d’un ram de pi com a anunci de la venda de vi, i diu aixi:. “Allí on vegis un ram, senyal que hi venen mam; allí on vegis un pi, senyal que hi venen vi“.

No vull deixar passar aquest, per mi, gran esdeveniment, sense recordar al meu pare, que quan jo era petitet em va ensenyar aquesta cançó:

E1 vi surt de la terra

Visca la terra

terrem terrim terram

visca la terra que en surt el mam.

De la terra va a la bóta,

visca la bóta,

botem botim botam

visca la bóta que en surt el mam.

De la bóta va a la boca,

visca la boca

boquem boquim bocam

visca la boca que en surt el mam.

De la boca va a la panxa

visca la panxa

panxem panxim panxam

visca la panxa que en surt el mam.

De la panxa va a la múu

visca la múu

muuu muuu muuu

visca la múu que en surt el mam.

De la múu va a la terra

visca la terra

terrem terrim terram

visca la terra que en surt el mam.

 

Com ha quedat clar, l’ESPERIT DE VI és un principi que no només reuneix la condició de ser un PRINCIPI, sinó que a més a més és un dels més necessaris en un temps com els que estem vivint, sempre, és clar, acomplint amb la IDA correcta, pagar l’impost especial a que està sotmès i degustar-lo amb un grup de bons amics.

Crec que aquest principi té un dret, consistent amb que tots plegats exclamem el seu crit

VISCA EL PA, L’ESPERIT DE VI I LA MARE QUE ENS VA PARIR

Etanol o esperit de vi

DISCURS D’INGRÉS D’ÀCID LÀCTIC

Àcid Làctic. fes clic per ampliar

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XIII Sessió  30-6-1993

 APOLOGIA ALS HIDRATS DE CARBONI

Senyor President, il·lustres acadèmics,

Voldria que aquesta intervenció servís per a posar de manifest el tracte injust que històricament ha sofert un dels principis immediats més importants, els hidrats de carbó. Sí, senyories, els hidrats de carbó són els grans oblidats, el germà pobre de la família. Sense anar més lluny recordaran vostès que en l’última reunió d’aquesta Magna Acadèmia, aquest humil catecumen va sol·licitar de les seves senyories l’honor de prendre el nom de “hidrat de carbó”; la proposta no va ser acceptada. Puc entendre les raons que vostès em van donar i desconec què hagués passat si hagués reivindicat el nom d’un altre principi immediat, però en fons del meu cor no va ser més que la confirmació de què un cop més quedava avortat qualsevol intent de reivindicar els drets d’un principi immediat oprimit.

Perquè sí, distingits acadèmics, com he dit abans els hidrats de carbó són injustament considerats els dolents de la pel·lícula, és suficient començar a llegir qualsevol llibre de divulgació científica per trobar afirmacions com que: “a l’alimentació, els hidrats de carbó són els responsables de l’augment dels problemes cardíacs, l’obesitat, la diabetis, les càries dentals, etc…“, oblidant que els països pobres consumeixen proporcionalment més hidrats de carbó que els pobles amb un nivell de vida més alt, i és precisament en aquests col·lectius on la incidència d’obesitats i accidents cardiovasculars és més gran. Sí, sí ja sé que últimament l’enemic n° 1 de la salut és el colesterol, i que de moment encara no forma part dels hidrats de carbó, i dic de moment perquè estic convençut de que a no molt tardar apareixerà la teoria de que el colesterol al cap i a la fi forma part de l’insaponificable dels greixos i per tant, en realitat no està a la part fonamental de la matèria grassa, que són els àcids grassos, autèntics i genuïns components del greix, per la qual cosa es deuria considerar com quelcom diferent. I en aquest cas, senyories, segur que acabarà en el sac sense fons que són els hidrats de carbó, perquè sí; sí, distingits acadèmics, en contra de tota lògica quan quelcom no se sap on ubicar-ho va a parar als hidrats de carbó. Quan s’efectua el desglossament de qualsevol aliment en els seus principis immediats, l’únic que té una formula clara i definida, implícita en el seu propi nom, hidrats de carbó, és a dir que queda clarament definida la proporció entre els seus tres components, carbó, hidrogen i oxigen, és l’únic que no té una anàlisi pròpia, sinó que a hidrats de carbó s’assimila tot el que sobra, el que els altres no volen. En efecte, s’analitza la humitat, les cendres, les proteïnes, el greix, i en algun cas fins i tot la fibra, es suma tot i el que falta per arribar a 100, si és que falta quelcom, això són els hidrats de carbó. No hi ha dret, distingits acadèmics, no és seriós que els greixos tinguin anàlisi pròpia, que les distingides proteïnes tinguin anàlisi pròpia, i quina anàlisi!, poden anar variant el factor de multiplicació segons els vingui en gana, ara 6,38 perquè és un producte làctic, ara 5,7 perquè és un cereal, i així successivament. Sí, ja sé que darrerament s’ha intentat posar límits a tanta vel·leïtat i s’ha dit “tots a 6,25 i a callar!”, però ja, ja, ja veurem el que dura, de moment els del ram de la llet ja s’han desmarcat i continuen amb ei 6,38.

Distingit acadèmics, repeteixo, no hi ha dret i humilment reclamo i reivindico des d’aquest forum una anàlisi pròpia i específica per als hidrats de carbó, perquè en la present conjuntura, si les anàlisis no es fan del tot bé poden caure en la paradoxa de tenir aliments amb hidrats de carbó negatius, per culpa dels altres, ja què tot, inclosos els errors, van a parar al sac dels hidrats de carbó.

Per tot això demano el recolzament d’aquesta acadèmia per donar als hidrats de carbó, no un paper preponderant sinó la importància que es mereixen ja què no podem oblidar que la major part de l’energia alimentària prové dels hidrats de carbó que són tots, excepte la lactosa, d’origen vegetal i els vegetals són els únics éssers vius que estan units a una font d’energia exterior a la nostra terra: la llum solar, i que un dels seus màxims exponents, la glucosa, forma part de la reacció de la fotosíntesi.

6 CO2 + 12 H2O + energia solar = C6H12O6 + 6 O2 + 6 H2O

Sense la fotosíntesi la vida dels éssers vius superiors no seria possible. De forma que en el nostre món tancat, amb recursos limitats, en el què cada element ha de ser constantment reciclat, una porta al menys queda oberta, la què deixa entrar l’energia solar (proclama ecologista, pròpia de l’època).

Però bé, com deia no demano un paper preponderant dels hidrats de carbó sinó simplement un tracte igualitari que la història els ha negat sistemàticament. En efecte recordin per exemple els distingit acadèmics quan, ja fa molt de temps, es va decidir avaluar l’aportació energètica de cada un dels components d’un aliment. No vull pensar en cap tipus de discriminació per raó de sexe quan en desglossar els aliments en els seus components es parlava de: “la humedad, la grasa, las proteínas, las sales, las vitaminas y -en canvi-  los hidratos de carbono“. Més aviat penso en la confirmació de la fatalitat històrica que ha hagut de suportar el col·lectiu oprimit dels hidrats de carbó.

En aquells moments de carestia el que primava era l’energia, quanta més energia s’aportés millor, aixi una vegada descartats les sals i l’aigua per ser inorgànics (com deia, d’això fa molt de temps) varen quedar els tres grans partits (vull dir grups) en els que el normal hagués estat fer un repartiment igualitari o donar la primacia al grup més abundant (amb més vots) que no era altre que el dels hidrats de carbó. Doncs no, un grup minoritari, les grasses, van assumir el protagonisme i es va adjudicar un factor multiplicador de 9, deixant un factor de 4 per a les proteïnes i els hidrats de carbó. Al menys no s’havia perdut tot, es tenia la mateixa força que les distingides proteïnes, petita victòria, però victòria al cap i a la fi. Dissortadament l’alegria no podia durar molt, ràpidament van arribar els nutricionistes per dir: d’acord en el 4, però per als hidrats de carbó són “calories buides”: novament s’havia trencat la igualtat, les calories dels hidrats de carbó eren de menys qualitat, eren de 2a divisió.

Però la cosa no va quedar aquí, varen passar els anys, va millorar la situació, va arribar el progrés i l’abundància i poc a poc es va anar invertint l’escala de valors, ara ja no primava l’energia, era l’època de les dietes per aprimar-se i del control de les calories. Amb la normalització lingüística la grassa es va convertir en el greix, havia arribat l’ocasió, els hidrats de carbó al poder, però ja, ja, immediatament va fer acte de presència la fibra, que fins aleshores era considerada com un més dels components dels hidrats de carbó i de cop i volta va obtenir la independència, va tenir el seu propi mètode d’anàlisi (més ben dit, més d’un mètode, ja se sap que els nouvinguts sempre tenen més de tot que ningú), se li va concedir factor zero a l’hora de fer les anàlisis nutricionals i va passar a ocupar la posició preponderant que per mèrits i antiguitat havia de correspondre als hidrats de carbó: una injustícia més, i van…

Però bé, distingits acadèmics, no vull avorrir-los amb més afronts però el cert és que els hidrats de carbó tenen raons més que suficients per sentir-se discriminats, per la qual cosa voldria prendre la defensa d’aquest magnífic i a la vegada menyspreat principi immediat i ja què no puc fer-ho amb el nom genèric d’hidrat de carbó sol·licito a aquesta acadèmia que em permeti utilitzar el nom d’ÀCID LÀCTIC.

Àcid Làctic, perquè sota aquest nom, diguin el que diguin els llibres, s’amaga un autèntic hidrat de carbó. És suficient mirar la formula, ja què si bé en la seva forma desplegada no ho sembla (àcid 2-hidroxipropionic) CH3 – CHOH – COOH en quan l’escrivim de forma adequada

C3(H2O)3

es veu clarament que es tracta d’un autèntic i genuí hidrat de carboni.

Pel que fa referència a l’isòmer, si bé m’agradaria molt prendre ei nom de L-àcid làctic, ja que aquest és el isòmer responsable, per acumulació en la massa muscular, de les molestes “tiretes” (agulletes, per entendre’ns), i que per tant estaria en consonància amb el tarannà reivindicatiu i emprenyador que m’anima, no és menys cert que la forma més abundant, la racèmica (DL-àcid làctic) és la què s’obté per efecte dels bacteris àcid-làctics en fermentar hidrats de carbó com la glucosa, la sacarosa o la lactosa. Per la qual cosa es posa més de manifest els orígens de l’àcid làctic, fill i hereu dels hidrats de carbó i per tant el més qualificat per defensar els seus drets i els dels seus avantpassats.

Per tot això sol·licito de la benevolència d’aquesta Acadèmia, em deixi utilitzar el nom d’Àcid Làctic, simplement, sense especificar l’isòmer.

I ja per acabar permetin els il·lustres acadèmics que els convidi a degustar uns iogurts (forma comercial de vendre àcid làctic), de diferents collites (caducitats), perquè puguin apreciar les variacions del bouquet. Si vostès ho volen uniformar poden recórrer a un altre hidrat de carboni (el sucre), per a endolcir-ho, o si per contra el que els va és el toc àcid es poden servir àcid làctic a voluntat. Encara que no hi ha res millor que un “gran reserva“, un caducitat 16 de juliol, però de l’any 92.

Àcid làctic

Àcid làctic

DISCURS D’INGRÉS DE CAFEÍNA

Cafeïna. Fes clic per ampliar

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HERALDICA Y SEUDÓNIMO

DISQUISICIONES SOBRE UN ESCUDO DE ARMAS

 

La cafeína existe. Por el principio de acción y reacción si hay “cafeína” habrá “descafeína”. El que hoy día no se conozca,… no quiere decir que no exista. Siglos atrás se “sabía” que en la Tabla Periódica faltaban “cosas”, y un día se descubrirían elementos que tenían “su sitio” en la tabla (las tierras raras, etc.), lo mismo pasó con el planeta Plutón, se sabía que tenía que estar, pero nadie lo encontraba. Si la cafeína es blanca, la descafeína será negra. O tal vez sea al revés. Lo blanco es la presencia de todos los colores, lo negro es la ausencia de color. ¿Dónde está la verdad?

Si hablamos de cafeína hemos de hablar de su “soporte”: el café. Como el café se “conoció” en el siglo IX, según la tradición árabe y en Oriente, no podemos dejar de mencionar a los Templarios, cuyo escudo era blanco/negro.

En la base está la tierra, la base de 1a cafeína, la planta del cafeto, con sus hojitas y sus “cerezas” que llevan la cafeína y, por qué no, la descafeína.

Encima de todo, y ya que hablamos de Edad Media, del Oriente, de los Templarios, hemos colocado el Atanor, donde todo se va a purificar gracias al fuego. “A tenor” de todo esto, debe ser una cafetera, donde la cafeína va a liberarse y nacer libre para poder buscar a la descafeína y unirse, tal vez, en un abrazo racémico.

Todo ello dentro de un “marco”, ya que un marco vale más que un “escudo”, incluso con la incorporación de la D.P.R.

apapapapapapapapapapapapapapa

 

DISCURSO DE INGRESO. X SESSIÓ, 29 de juny de 1992

CAFEÍNA / DESCAFEÍNA

Historia de la Cafeína

El empezar diciendo que su descubridor fue el alemán Runge en 1820 y que, como era de esperar, en 1823 la descubrieron los franceses, Robiquet en 1823, y Pelletier en 1826 (no está probado que esto fuese el principio del desastre de Sedan), causaría la sonrisa a sus Señorías. Tampoco osaré cansarles repitiendo una y otra vez que la cafeína se desmetila produciendo dimetilxantina, e incluso monometilxantina, dejando en el aire la posterior formación de xantina y ácidos úricos como productos metabólicos finales. Todo esto es ampliamente conocido por sus Señorías.

Más interesante es hablar de la madre de la cafeína: el café. El café nace en Arabia y como era de esperar está ligado a las “Mil y una noches“. Se supone que Scherezade utilizaba generosamente el café para que el Sultán resistiese las historias que tenía que oír cada noche, además de no comerse ni un rosco (insinuamos la relación entre rosco y café).

Sin entrar en interpretaciones de la Biblia, en el Libro de Samuel (25, XVIII) se mencionan “cinco medidas de grano tostado” y alguien ha dicho que podría ser café… La parte más bonita son las leyendas árabes. Todo producto que se precie debe haber nacido de una leyenda. Por ejemplo la historia del Santón Gemaleddin que descubrió el café en una de sus peregrinaciones y que se curó una larga enfermedad y recomendó a sus derviches beberlo antes de las meditaciones. O aquella otra en la que se cuenta que Alá envió al Arcángel Gabriel a consolar a Mahoma con un “consuelo negro” como la piedra Kaaba, que fue el primer cafelito de la historia.

El primer texto histórico es la obra de Al Razi (865-923), médico de Bagdad, que describió la planta y el grano de café, de propiedades estimulantes y contra la melancolía. Posteriormente Avicena (9804037), otro médico autor de un “Canon médico“, describió la infusión de café como algo que “fortifica los miembros, limpia el cutis, seca los humores malignos y da un excelente olor a todo el cuerpo”. A pesar de todo esto el médico Avicena murió de una indigestión.

Nos preguntamos, ¿fue el café la base de la expansión del Islam por África del Norte, España, Turquía y Asia del Sur? ¿Podríamos pensar en que la cafeína que fortifica los miembros y es estimulante, fue el origen de la Guerra Santa? Curiosamente los primeros cafés, como sitio de degustación (era la gran distribución y consumo), se abrieron en la Meca a finales del siglo XIV y empezó el declive de la Media Luna (recordemos que pasó a llamarse croissant que siempre ha estado ligado con el café, los lazos del café y el Islam) en todo el mundo. Es decir, tacita a tacita el mundo árabe creció, pero cuando se llegó al gran consumo se produjo el ocaso. Una vez más hemos de recordar a Paralcelso: “La dosis hace el veneno…”!!

El café siguió su camino, de la Meca a Constantinopla y no a la ceca como piensan sus Señorías, donde, con Soliman el Magnífico, se imponen dos productos: el café y el tabaco, base de importantes multinacionales siglos más tarde. Y digamos algo que pocos han notado: estos productos tienen un fundamento filosófico, son el yin y el yang: el café pone nervioso y el tabaco tranquiliza.

Y de Oriente a Venecia. ¡Al fin Europa! Y cómo no, creó problemas religiosos y se dice que el Papa Clemente VIII (1535-1605) dijo que era una invención de Satanás (qué hombre de marketing hubiera sido, fue suficiente para el boom cafetil). Claro que, cuando llegó a probar este líquido demoníaco, decidió bautizarlo y convertirlo al catolicismo. Amén.  Su primer nombre, adaptación del árabe, fue cahué (de ahí que a los primeros que usaron el café para hacer manejos amatorios se les llamase al-cahué). Y empezaron los grandes cafés: el Florián en la Plaza de San Marcos, el Quadri en la misma plaza, etc.

La guerra, por qué no, introdujo el café en el centro de Europa. Cuando los turcos levantaron el cerco de Viena en Septiembre de 1683 derrotados por las armas imperiales, abandonaron entre el botín 100.000 sacos de café, que comprados por el polaco Kolschitzky, que en sus ratos libres había hecho de espía (una especie de James Bond), estableció el primer café en Viena. Luego vinieron el café Sacher, el Die blaue Flasche, etc. y, finalmente, el café Mozart del Tercer Hombre (con música de cítara).

Sabemos que la cafeína del café puede llevar al nerviosismo y la irritabilidad, y esto tuvo una demostración clara en Francia. Se dice que la Revolución francesa nació en las discusiones de café (solamente que esta vez en lugar de quedar sólo en charlas, se pasó a los hechos). En el café de Procope se reunían Danton, Marat, Robespierre, etc. Algunos de ellos tan filósofos del café que llegaron a perder la cabeza. Curiosamente en la place de la Concorde, muy concurrida en aquellos tiempos, no se abrió ningún café, se conoce que las mujeres preferían la calceta a la infusión.

En España nos llegó en el siglo XVIII y como nadie sabía que tenía cafeína y otras zarandajas (palabra que viene del árabe y por tanto propia para el café) la gente se lo bebía tan ricamente. Se importa de las Américas y los primeros cafés se abren en Madrid y se consideran corno algo benemérito, y todo el mundo se pasa la vida en los cafés. No olvidemos que entonces no había calefacción y en los cafés a fuerza de calorcillo humano se resistía mejor. La lucha fue contra las tabernas, de las que en aquel siglo y sólo en Madrid, había más de seiscientas. Entre las calidades de la cafeína está la de soltar la lengua, y en todos los cafés se organizaban tertulias que era una manera de pasar la tarde sin dar golpe, pero como iban escritores, políticos, poetas y artistas, se oían cosas bonitas y bien ligadas, y como el precio de un café era barato, todos volvían a sus casas justificados y dispuestos a repetir al día siguiente.

En Barcelona el café llegó a través de Francia e Italia, inicialmente se habló mucho sobre la moralidad de los cafés. Había pocas tabernas en Barcelona, y al usarse los cafés como centro de reunión de gente ociosa, fueron mal vistos y criticados. Proliferaron enormemente durante la ocupación francesa en la Guerra de Independencia (de esa época viene el problema que tiene el que llega a Francia, que no sabe cómo se dice en francés “café y croissant“). Los primeros cafés, corno era de esperar, estuvieron en Las Ramblas: el Pla de les Comèdies, la calle Escudellers y el Pla de Palau. (El Café d’en Serrat, el Café Francés, el de las Cuatro Naciones, el de Useletti, el Lion d’Or, el del Comercio, el Café de las Siete Puertas, etc.).Así podríamos seguir por toda la geografía hispánica.

Finalmente se han producido dos hechos importantes:

– La evolución del Café a la Cafetería, que aunque parezca raro es palabra americana. Hemos pasado de pedir “un café con media” o “uno con leche largo” que servían con dos cafeteras, una con café y otra con leche y al mismo tiempo, a pedir un “bikini”, “un destornillador” o un” sándwich de jamón y queso”.

– La descafeinación (en algunos textos se lee descafeinización). Es decir el Waterloo de la cafeína. Todo ello a causa de la mejora de información del consumidor (antes parroquiano), que si la cafeína es mala para el corazón, que si te pone nervioso, que si…

Y de aquella bebida satánica hemos pasado al “aguachirlis light” (ligero, bajo en…, con reducido contenido en…, etc.). Una pena: la cafeína que subió con el café, barriendo a bebidas alcohólicas, desplazando, I’m sorry, al propio té (the, tea, etc.), se encuentra hoy en precario, desplazada de su madre, el café, fuera de su ambiente, los cafés, las tertulias, las sobremesas y reutilizada en bebidas modernas llegadas de lejanos países, con sabores indescriptibles, y que están modificando los hábitos ancestrales (que aunque el hábito no hace al monje en este caso nos hace polvo las costumbres y los estómagos).

 Efectos de la Cafeína

La cafeína es conocida por sus efectos estimulantes en el sistema nervioso central que suelen traducirse por un aumento en la acción y la atención a lo que se hace.  Maticemos un poco. Cuando se habla del “Sistema nervioso central” no nos referirnos a Madrid, no, es algo que llevarnos dentro de nosotros y que, como era de esperar, no está en el centro… ¡Ni esto está ya en el centro! Consumida en exceso puede llevar:

– Al insomnio, también hay otras causas para no dormir pero no son del tema. En ciertas personas el efecto producido es enorme, por ejemplo cuando por causas de la sequía se disparan los precios del café, muchos VIP dejan de dormir, incluso sin probar la infusión.

– Al nerviosismo e irritabilidad, de aquí la vieja costumbre, venida de América, de ofrecer a las visitas, nada más llegar, una taza de café. La visita se pone nerviosa, se irrita, pierde el oremus y se la puede llevar al huerto, para que repose bajo una higuera (símbolo de placidez), al tiempo que conseguirnos lo que queremos.

– A la ansiedad, quizás ligado, por el color, con Nat King Cole y su bolero. También cuando se bebe café con ansiedad se suele quemar uno la lengua.

– A  problemas de ritmos cardíacos. Esto del ritmo, nunca se sabe, es como el juego de las 7 y 1/2, el pasarse es malo, pero anda que el perderlo…

En los últimos tiempos podernos decir que la alimentación tiene que ver mucho con el ritmo cardíaco: la salsa, el merengue, el jarabe, y por qué no el café, sobre todo ¡si llega a llover café!

La cafeína tiene mala prensa, y todo por los ensayos que los llamados sabios hacen con ratas, venga inyecciones de cafeína y la alimentación a base de bocata de cafeína. Y claro, con una vida así, como diría el Comandante Castro: “Vas a tener problemas, compañero“.

Forma de consumir la cafeína: Café

Primero, para tomar cafeína hay que tenerla, es decir, ha de partirse de un café-café. En este caso el café-café no es el que se utilizaba como expresión, allá por los años cuarenta, para una cosa que tenía algo de Coffea Arábica L., frente al “Bellota express” que solían dar en los cafés. Bref, la cafeína hay que tomarla con el café y nunca en pastillas, en inyectables o en bárbaras bebidas.

Parece interesante el decir cómo se llama al café en varios idiomas:

– En 1704 en una “tarifa de preus” ya se le llamaba café. El primer nombre turco parece que fue “kawah“. De Arabia vino el nombre “cahué“.

Coffee (Reino Unido), Kaffee (Alemania), Coffie (Holanda), Kahvi (Finlandia), Kafa (Croacia), Kava (Serbia), Kophe (URSS), Kafeo (Grecia), Kia-fey (Japón), Qahwah (Arabia).

Ahora ya podemos movernos por este mundo o lo que queda de él. ¿Cómo se hace el café? Desde Arquímedes el café se puede hacer de dos maneras: bien o mal. No entraremos en minucias sobre el tratamiento del grano (porque el café es un grano que se llama “cereza”), sus fermentaciones, secados, supresión de la película, etc. Sólo nos interesa:

– El café verde (como su nombre indica no es apto para el consumo).

– El café tostado (lógicamente si se ha tostado tiene el color característico, que aunque sea redundancia es el color café).

– El café molido (que es el anterior machacado, vamos, hecho polvo).

– El café torrefacto (que lleva azúcar incorporado y que, ante el asombro de los comunitarios, no sólo no es dulce sino que es amargo. Este café aunque su nombre pudiera hacerlo pensar no está “hecho en torre”).

– Café soluble (como su nombre indica, se disuelve, es un moderno invento que, gracias a muchos cacharros, se consigue eliminar todo lo que no se disuelve en el agua, de ahí lo del nombre de soluble. También se le llamó “extracto soluble de café”, que es lo mismo, pero más pedante).

El café que sea, con su cafeína, puede hacerse con:

Cafetera turca

Cafetera de filtro

Cafetera de inversión

Cafetera de vacío

Cafetera infusora

Cafetera exprés

Pero ¿cómo puede ser el café que tomamos?

– SOLO: Es decir, con o sin azúcar o edulcorantes, que también es otra historia. Bien de color, fuertecito, etc. Claro que tomarlo “solo” es un mal rollo. El café es para tomarlo en compañía o sociedad y, como ya se sabe, las compañías pueden ser buenas o malas.

– LARGO: También lo llaman americano, es una forma de beber agua con sabor a café. Muy propio para los que toman muchos cafés al día sin gustarles el café, y que no teman ahogarse.

– CORTO: Los italianos lo llaman “ristretto” (por cierto el plural es “ristretti“. De nada). Es una café espeso, fuerte y que quita el sueño a los que no pueden dormir. Si se hace con café muy molido que se deja en el fondo de la taza, se llama turco.

– CON LECHE: Esto es falso. Cuando se pide “café con leche” se quiere “leche con café”. Dicen los nutrólogos que esta mezcla es infernal. Pero llevamos tantos años haciéndolo que no nos pasa nada. Además, qué íbamos a desayunar si nos lo suprimen. También existe en sólido, en forma de pastillas que suelen venir de Logroño.

– CORTADO: Aunque a primera vista parece que es un café que se ha estropeado, no es así. Es un café con unas gotas de leche, con mentalidad de café con leche, es un quiero y no puedo. En algunas zonas de España lo llaman “un manchado“. Se toma en taza pequeña y al precio que está alcanzado la leche, es interesante.

Cuando el café se corta con ron, coñac (léase brandy para no crear problemas con los franceses) u otro alcohol se le llama “carajillo“. No insistiremos sobre la etimología de la palabra, pero no nos vemos capaces de explicarlo. ¿Qué ha hecho un honesto café para que por el hecho de añadirle un poco de brandy (¡Aquellos tiempos en que se quiso llamar “jeriñac“!) se convierta, con perdón, en un carajillo? En zonas del centro de España se llama “café con gotas“.

Y el no va más, como en la ruleta, es el “trifásico“, que como su nombre indica es un cortado con tres fases: café, leche, coñac o similar. Es el más difícil todavía corno en el circo. ¿Se pueden mezclar más sabores? Lo difícil es definir las proporciones de las fases. ¿De qué se pondrá más cantidad? Convendría recordar la necesidad de incluir este producto en la lista de aditivos llamada Miscellaneous de la CEE, para tener emulgentes/espesantes, que impidan la separación de las fases, pensando en una producción industrial del trifásico, sea líquido, sea liofilizado.

– VERANIEGOS: Variante estival del café mezclado con un elemento frío. Pueden ser cúbitos de hielo, cuantos más se pongan más se llena el vaso y quedamos mejor con los amigos. Otros prefieren añadir bolas de helado, que debe ser como los ordenadores: compatibles. Un café con helado de naranja puede ser explosivo, tampoco debe ser helado de café, ya que sería como aquello de “pan con pan comida de tontos”. También se podría añadir nata montada helada, o quién sabe qué fantasías.

Molècula de cafeïna

Molècula de cafeïna